أيُّهما أصَحُّ ؟ قَالَ أَبِي ( 1 ) : حديثُ عُمَارَة عِنْدِي الصَّحيحُ ( 2 ) . فَقِيلَ : إِنَّ الأَشْجَعيَّ ( 3 ) رَوَى عَنِ الثَّوري ، عَنِ الأعمَش ، عَنْ خَيْثَمة وعُمَارة جَمِيعًا ؟ فَقَالَ : لا أعرِفُه ( 4 ) . 704 - وسألتُ أَبِي عن حديثٍ رواه عبدُالواحد بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي مالكٍ الأَشْجَعيِّ ( 5 ) ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ( 6 ) ، عَنِ ابْنِ عَمْرو ، فِي الرَّجُل يُرِيدُ الصَّوْمَ ؛ قَالَ : هُوَ بالخِيَار إِلَى نِصف النَّهَار ؟ قَالَ أَبِي : غيرُه يقول : ابنُ عُمَرَ ( 7 ) أصَحُّ ( 8 ) .

--> ( 1 ) قوله : « أبي » ليس في ( ف ) . ( 2 ) قال الدارقطني في " العلل " ( 5 / ق 152 / ب ) : « يرويه الأعمش ، واختُلِف عنه : فرواه الثوري ، وعلي بن مُسْهِر ، ومحمد بن فضيل ، ويحيى بن أبي زائدة ، وأبو معاوية الضرير ، وعبد الله بن نمير ، وحفص بن غياث ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عُمارة بْنِ عمير ، عن أبي عطية . وخالفهم شعبة وجرير بن عبد الحميد ، فروياه عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عبد الرحمن ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ ، عَنْ عَائِشَةَ . وقال عبيدة بن حميد : عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنْ أبي عطية ، عن مسروق قال : قلت لعائشة . والقول قول الثوري ومن تابعه عن الأعمش ، عن عمارة » . ( 3 ) هو : عُبَيدالله بن عُبَيدالرحمن . ( 4 ) في ( ت ) و ( ك ) : « لا أعرف » . ( 5 ) هو : سعد بن طارق . ( 6 ) هو : سلمان الأشجعي . ( 7 ) في ( ت ) و ( ك ) : « ابن عمرو » ، وهو خطأ واضح . ( 8 ) أي : « وهو أصح » . والحديث أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 9081 ) ، والدارقطني في " الأفراد " ( 73 / ب / أطراف الغرائب ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 4 / 277 ) ، من طريق أبي معاوية محمد بن خازم وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 9088 ) من طريق محمد بن فضيل ، كلاهما عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، عَنْ سعد بن عبيدة ، عن عبد الله بن عمر ، به . قال الدارقطني : « تفرد به سعدان بن نصر ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي مالك الأشجعي ، عن سعد ، ما كتبته إلا عن أبي الطيب المناوي عنه » .